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为职分斗争,你会选用怎么

作者: 亚洲必赢bwin  发布:2019-05-02

常听到“要么去旅行,要么多读书,身体和灵魂至少有一个在路上。”意识里,认为一部好电影堪比一本好书籍。多人推荐下看了《辩护者》,一部政治敏感题材的电影,能出现在大荧幕上,赤裸裸向人们讲述那样一段历史,感觉实属不易。
宋律师在贫苦而又被人瞧不起的奋斗岁月中走来,可算是通过自己努力过上了幸福的生活,家里情况大为改观,甚至还想起去回报曾经在困难时期救济自己的汤饭店大婶。可当他面对这样前途光明,可以赚的盆满钵满的生活时候,却选择了冒险去为被冠以“赤色分子”罪名大婶的儿子来辩护。当这位母亲来找他的时候,他也犹豫过,也想要躲避,想要逃脱是非,可最后,他选择了站出来。一开始,可能只是出于回报,出于感恩,想还无辜青年们一个清白,可逐渐,他想还给国家一个明白,想让国民生活在清白的社会中。
亚洲必赢bwin,谈电影,不谈政治。
小时候,我们总是被教育要做一个诚实的人,不要说谎,不要欺骗。可长大了,社会教给我们的却是自我保护,维护好个人利益。越长大,越会忘了自己当初的初衷,也就这样活着了。假设,仅是假设,如果自己是主人公,面对金钱和良知,自己会选择什么呢?心里想着要去伸张正义,要去解救无辜群众啊,可真正现实中,有这样的勇气吗?能轻易放弃现在美好的生活吗?能一心扑在与舆论背离的真相面前吗?能勇敢面对那些未知的甚至威胁家人危及生命的挑战吗?人生总是有选择的,宋律师可能是一时冲动选择了良知,但我更愿意相信,他是一个有良知的律师,一个真正爱国的人,愿意把真相还给大众,愿意让自己国家变得更好的公民。明知自己的选择充满坎坷,但却愿意跟着自己的正义之心走下去,可能也是导演所想要倡导的人生吧。也正是因为如此,才会在结尾展现出那么多律师从刚开始对于高中刚毕业的宋律师百般瞧不起而转变成愿意出庭为他作证的变化。
 “什么是国家?国民即国家,爱国就是要说出真相。”对于国家来说,一个公民实在是太渺小的个体了,可国家不就是由一个个喵小的个体组成的吗?当公民没有人权的时候,谈何国家的人权问题呢?当公民对国家失去信心的时候,又谈何爱国之心呢?电影的题材是触及敏感政治问题的,但导演想传递给大家的可能只是国民百姓对于国家的期望,对于生存的向往。也希望在我们国家中,我们所生存的社会中,以史为鉴,少一些损害公民的事件,少一些打击公民爱国之心的失望,多一些被讲得很俗的正能量,人人之心都在向上,社会自然也就良性发展了。
总言之,电影很棒,演员演绎的很到位,我也没有感受到其他影评说的电影后半段为主导力量,反而觉得很紧凑,衔接很好,而镜头的切换对于观影者来说有正确的情绪导向。演员演技没的说,秉承了韩国电影惯有的细腻情感,很值得一看。另外,在看之前或者之后,都希望了解一下当时历史事件的背景以及现在的发展情况,对于电影理解有很大帮助。看过历史后,总觉得,可能现实中,要比历史讲述的更加残酷,有更多不为人知的辛酸在里面,我们无法探究,无法知道。可,现实也是如此地发生了,存在着,刻在了历史的卷宗中,只希望,在未来里,这样的残酷少一些,幸福的人能多一些。而在多年后,再面对金钱和良知时候,能不再为选择犹豫,社会的导向能明确带给我们答案。

话说这部片子在中国火起来是因为章子怡的推荐,就像高圆圆推荐后《追风筝的人》和《天才向右,疯子向左》火了起来,有时候我们女神一句话顶过贺卫方这样的法律人一辈子呐喊的传播效果。只能说,哪怕是追求正义,也得长得漂亮,长得丑还追求正义就如同农民工讨薪,没人会真喜欢那个群体。

羽戈说,片中的每一幕,都浓缩了韩国民主转型的血泪史。韩国人为之涕泗横流,缘于电影触痛了他们的历史伤口。

在中国,同样有人为之涕泗横流。

@斯伟江:看到影片最后,我跟小斯说了一句话,我们父子都哭了。

@匡庐法律人:当我们看到点名而立的律师们,纷纷站起来为宋佑硕辩护的时候,我们看到了一个民主国家未来的希望。

@陆欣律师:我国律政界热捧这部韩国电影,这可能就是律师的群体自觉,因为在中国刑事辩护律师的地位往往还不如影片所述,跟随着情节展开,感同身受进而心有戚戚。看到现今韩国相对民主法治的社会环境,也有了继续奋进的理由。

@吴琪:从个人意义上讲,宋佑硕律师从商务型律师蜕变为人权卫士,这是他思想境界的提高;从公民意义上讲,韩国国民从臣民向公民的转型,这是公民的胜利;从国家意义上讲,韩国从军事独裁变成民主法治国,这是韩国政体的进化。

为权利斗争,为正义辩护,是法律人义不容辞的责任。《辩护人》中有关对刑讯逼供的反思,以及对律师在维护公民基本权利方面所做贡献的肯定正在逐步成为中国社会的共识,尽管还很难说这种共识已经完全形成。

羽戈评论,“我们原是韩国民主史的局外人,《辩护人》超越了泾渭分明的国境线,使我们成为与宋佑硕同呼吸共命运的局内人。”韩国律师宋佑硕这样,中国律师亦然,他们都有仁爱之心,感恩之心和爱国之心,“说出真相,才是爱国。”

只能说基于中国目前的环境,律师们要说点心里话还得接女神推广这个东风,否则写了都没人看,写了也不知道你在说什么。在这个娱乐至死的年代,真应了林语堂先生对东方文明的描述

东方文明只两句格言:一句是安分守己、明哲保身;一句是管他妈的。
其实本小律师和大律师不一样,他们感慨民主法治,为权利斗争,我感慨最多的是宋律师在执业初期的创业维艰。

比如刚刚开始做不动产登记业务,这个业务国内几个大佬在执业初期也做过,具体名字我就不讲了,基本上律师界都知道,不过区别在于宋律师之后转变成一位民主斗士,他们成为房地产大佬们的御用律师,技巧出众,业务娴熟,头衔诸多,但也就从没钱的房产律师变成有钱的房产律师。

佑硕昔年发愤寒窗时,曾经向一家小饭馆赊帐,但因经济拮据,只好赖帐。等他功成名就,到了饭馆还钱时,老板娘崔顺爱却不肯收,只叫他常来光顾,佑硕立誓报答。有一天,顺爱的儿子镇宇突然失踪了,顺爱不得不歇业寻找儿子。在佑硕帮助下,两人在看守所见到了遍体鳞伤的镇宇,原来朴镇宇与其他数名同学一起组读书会,读的是英国籍作家爱德华·卡尔的书,却被国安人员当作赤色分子逮捕,镇宇等人受到严刑拷打折磨,被迫写下了自白书。

当时韩国由全斗焕执政,全斗焕靠着兵变上台。执行军事独裁,压制民主,四处搜捕异议分子。所以韩国普遍出现要求民主的学生运动,全斗焕政府就会诬以“赤色分子”罪名,非死即“关”。但是受到良知的驱动,且为了顺爱的恩情,宋佑硕决定冒着被当局报复的风险,在毫不公正的法庭上为镇宇等人辩护。

维基百科其实写的太简单了,宋律师早年贫寒,在工地上发奋读法律,赚钱之后买下来当年自己造的房子,书上和墙上都留下四个字“不要放弃”,发迹之后不想锦衣夜行,回当年吃饭的饭店还老板娘饭前,到这里他仅仅是一个平民励志故事的典型,但这里其实已经说明哪怕在当时的韩国哪怕你出身再低危,你还是可以靠奋斗改变自己的命运,个人觉得这点非常重要,如今农村青年改变命运基本上就只有娶孔雀女这么一条途径,对不起个人觉得如果仅仅是从农村考入大学,在城市做个小白脸,那不叫改变命运,那仅仅叫换个好点的地方活下去,仅仅是底层人民中受教育程度最高的而已,但在剧中宋律师已经成为人上人了,衣食无忧还玩起了帆船,其实一个社会真正要发生改变就在于精英对于底层苦难的态度,精英阶层是不是真的愿意放弃既得利益去改变这个国家,尤其是那些从底层靠奋斗跃入精英的人会如何对待同胞的苦难。靠泥腿子闹革命,那啥结果,中国几千年的轮回宿命就说明了一切,天朝的悲剧往往在于,草根靠读书成功,然后帮主子继续愚民,那统治真长治久安。

扯回来真因为那不是一个社会高贵者恒高贵,卑贱者恒卑贱,有正常的阶层流动,宋律师这个土鳖,他没任何海外留学经历,没上过哈佛法学院,没有LLM,没有JD,面对一个大佬和他说,根据韩国的国情,不适合搞西方那套东西的时候,才能够坦然回答,只要是人类社会,就应该有普世价值。

所以他个人的奋斗经历,真的对他的选择有很重大的影响,再加上面对当年有恩于自己的老板娘,当看到他儿子被刑讯后的惨状,才能够良知发现,电影这这个点处理的非常好,也许我们会对千里之外的悲剧无动于衷,那不是悲剧,那仅仅是新闻而已,但对身边人发生的悲剧,我们再沉默,那我们稍有良知就必受折磨,《圣经》里说要爱你的邻居,就像爱你自己,当年为身边人的苦难尽自己绵薄之力,遵从良知而非权力的时候,改变已经开始。

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